黃芩湯

近日收到楚君多封電郵，問及〔太陽、少陽併病〕之黃芩湯．囿於在下俗務太多，茲公開回覆如下：

在《傷寒論》中，〔太陽〕一證，以寒為本，以陽為準．而太陽從標從本；然而，〔少陽〕一證，則〔不從標本而從乎中見〕是也．
景岳有云：〔少陽之家本是火〕．

故〔太陽、少陽併病〕者，其【常用之方】，當為【柴胡桂枝湯】．（請注意：仲景不言桂枝柴胡湯）．故其主次有別．

然而，在〔本條〕中，卻僅以【自下利者】四字與之有別，是知與一般〔太少併病〕之機之別．

那嗎，仲景何以主〔黃芩湯〕湯呢？

自古諸家各說紛云，尤其是〔各逞家技〕之主教者，更是顧左右而言它．

柯琴在其《傷寒附翼》中之言，較諸家說最為貼切，茲錄以參考之：
柯琴言：【太陽少陽合病，是熱邪陷入少陽之裏，膽火肆逆，移熱於脾，故自下利．此陽扁陰虛，與黃芩湯苦甘相淆以存陰也】．

至於【嘔者】，病及陽明．其降濁之功失其職，故加〔半夏生姜〕辛開其結，合黃芩苦降而治其逆是也．

以上僅以柯琴之論而代在下的觀點，不是之處，可在網上公開討論最好．

古今談字